MOVIMIENTO 15M: NO SE PARA LO IMPARABLE

Desde la mas absoluta incredulidad, habiendo visto como a traves de los años nos íbamos convirtiendo en una mercancia que aparcaba sus valores de equidad, justicia, solidaridad, compasión, libertad y un sin fin de bonitas palabras en pos de un estado de bienestar mal interpretado adrede y que perseguia la absoluta alienación de cualquiera que levantara un poco la voz llamando a la cordura, he aquí que de repente y por sorpresa unos "perros flautas" sin ningún poder, ni medios, ni apoyo de ningún tipo, pero con una rabiosa juventud, ¡¡despiertan!! y se lanzan a la calle a decir que ya esta bien, que qué coño pasa con tanta democracia de pacotilla, que para esto hubo que partirse la cara en tiempos mas perros?, que conque derecho estos demócratas de Armani y Lacoste se han erigido en Directores Generales que gobiernan un pais como si fuera una barco en donde cada vez hay menos remeros y mas voceras bogaribes que despues de llenarse los bolsillos con sus ardides le echan la culpa y se lo cobran al pocaropa.

Claro, no les falta razón al decir que son los representantes del populacho (cuando el desprecio lo usan como arma), de los ciudadanos (cuando hay que captarles el voto), al fin y al cabo en el mercado de la democracia es muy fácil vender imagen por votos, usar la demagogia con el que no sabe, meter el miedo en todos los rincones y desprestigiar todo lo que no comulga con sus intereses. Pero desde el momento en que la representación se convierte en usurpación, desde el momento en que el debate se manipula, desde el momento en que se se viste de seda la mentira y desde el momento en que se hace oidos sordos a la verdadera esencia de la democracia, ya no son representantes de nada sino de una falacia al sevicio del mas poderoso, es decir, el dinero.

Y creanme si les digo que en ese aspecto tienen todo a su favor: dinero nuestro, apoyo nuestro, complicidad nuestra... pero si todo lo que se pone viene del mismo dueño porque se le desprecia y se le ignora como si el no entendiera de barcos.
¿Quien se han creido que son para despreciar a los que les llaman la atención por sus desmanes, robos, atropellos, lucro ambicioso, dominio de la ley en su beneficio, promesas en el olvido y tantas y tantas barbaridades que necesitaria siete Blogs para enumerarlas?. Desde luego que se pueden equivocar (son humanos?)pero lo que no tiene perdón es que no le pongan remedio a la equivocación y vuelvan uno tras otro a "equivocarse?". Son todos iguales? seguramente no, pero son estos desiguales los que deberian levantar la voz y clamar por su dignidad y luchar por que en ese "Diario de Patricia" llamado Congreso huviera la suficiente verguenza como para reconocer que la Democracia nace del pueblo y a él debe volver para su ratificación.

Es dificil conseguir oir una voz debil entre tanto voceras pero este movimiento de CIUDADANOS INDIGNADOS ha logrado auparse sobre un montón de obstaculos y demostrarles que aunque legitimados en un sistema desvirtuado por ellos, no estan por encima de los legitimos dueños de la democracia: EL PUEBLO.

QUIENES SON LOS VIOLENTOS??????

LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO: (Gabriel Celaya)

F
A)Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
C7
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
Bb F
fieramente existiendo, ciegamente afirmando,
C7
como un pulso que golpea las tinieblas.
F
Que golpea las tinieblas.

A)Cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.
Amorosas crueldades.

A)Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

A)Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.
Estamos tocando el fondo.

A)Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido, partido hasta mancharse.

A)Hago mías las faltas. Siento en mi a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas,
de mis penas personales, me ensancho.
Me ensancho.

A)Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso, con técnica, qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España, a España en sus aceros.

A)No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra, son actos.

A)Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.
Estamos tocando el fondo.

ARROJO Y SONROJO

Ha sido la imagen más comentada del desalojo de la Plaza Cataluña. Del día que algunos han bautizado ya como 27-M. Sebastián Ledesma, vasco de 55 años, estaba allí cuando los Mossos d'Esquadra, enviados por la consellería de Interior de la Generalitat, terminaron cargando contra los acampados en Barcelona dejando más de cien heridos. Un fotógrafo captó el momento en el que uno de los agentes levantaba la porra sobre él, su silla de ruedas y algunos de sus acompañantes. Sebastián no pasaba por allí, es uno de los indignados. Se declara "muy voluntario" para hablar con los medios ahora aunque no le guste del todo el enfoque "personalista" que ello supone, pero lo hace porque cree importante "que tenga eco" lo que está pasando alrededor del Movimiento 15-M. Sebastián empezó a ir a la acampada de Barcelona el pasado 23 de mayo, colabora con la comisión de diversidad funcional, en la que "ejerce de ideólogo" para explicar a los más jóvenes cómo es el sistema actual y de qué forma debería o podría corregirse. Ellos le llaman, de forma cariñosa, el "profe broncas". "La juventud por fin ha despertado", "pero también la gente de mi edad". Lo pudo comprobar el pasado fin de semana durante el concierto de apoyo que ofreció el cantautor Paco Ibañez en la plaza. "Fue un éxito increíble que demuestra que hay necesidad de volver a una sociedad más política, más ideologizada, más nuestra", dice con entusiasmo. Su condición de sociólogo le empuja a realizar un análisis crítico de la situación actual -"empaquetada, de catering"- y a reivindicar más "naturalidad". Nos hemos olvidado de que las cosas no siempre se rigen por el "aquí y ahora", comenta.
Después de la carga del día 27 se declara "igual de indignado que antes y que dentro de dos días", porque lo que ha comenzado en todo el país -y en otros- no es algo efímero. Aun así, añade, "morirá, o mejor dicho, desaparecerá como han desaparecido Mayo del 68 y otros, pero quedará ahí" y, por supuesto, "indudablemente", conseguirá cambiar cosas. Sebastián tiene una lesión cerebral de nacimiento y habla despacio, aunque con mucha claridad: cree que lo de Barcelona fue "un ensayo" que ha servido para que las autoridades se den cuenta de que los acampados -y aquellos que les secundan- tienen "demasiado apoyo popular"; y muy variado. Opina que había orden de cargar, "algo que no se ha desmentido". No le molesta que su imagen se haya difundido en Internet o en la prensa, pero sí la actitud, entre otros, del conseller Felip Puig. "Dijo algo que era mentira, nadie me estaba defendiendo. ¿De qué? ¿de mis compañeros con los que llevaba trabajando una semana con toda la ilusión? Evidentemente, no. ¿De la manipulación? ¿de la que ellos han hecho?". No le gusta tampoco que su condición de persona en silla de ruedas sea lo relevante de la foto: "Con la de heridos que hubo, todo el mundo se fijó en mi". Él no fue agredido físicamente, pero está discutiendo con la comisión jurídica de la acampada si emprender o no alguna acción legal. No es por dinero -"tengo una pensión que me ayuda a vivir cómodamente"-, sino por el hecho de mostrar esa indignación, palabra que repite constantemente. Lamenta la "incultura social" vigente y el hecho de que con cinco millones de parados "no pase nada". Él es autónomo, trabaja haciendo estudios de movilidad y transporte para aquellas empresas que lo solicitan. Personalmente, dice, tiene la moral "muy alta" y considera que en la acampada también es así. Su opinión -siempre a título personal, porque la general la decide la asamblea- es que no deben dejar morir el movimiento y deben trasladarlo a los barrios, por lo que el pasó lógico ahora sería el de intentar resolver cómo podría llevarse a cabo una salida de la plaza. De momento, el campamento no pone fecha a su final. BIO. Nació en Hondarribia (Guipúzcoa) hace 55 años. Es sociólogo.